菩提心的修法(11) 学佛过程中，慈悲心的变化
学佛的过程中
慈悲心的变化
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?width=500&height=375&auto=0&vid=z03457ne9ts
好，我们今天就讲到这里。时间已经超过了，但是，如果有什么问题，我们象征性地以问答的形式互动交流一下，谢谢，阿弥陀佛。
1）问：尊敬的堪布，一个在家众心里非常向往出家，但心里却放不下自己的孩子，请问他应该怎么样走下去？应该怎么样继续修行？
上师：比如说，一个人非常希望自己能够出家、很想出家，这当然是很好的事情。但是，上有老、下有小，有家庭的责任，那我们都不管去出家也不合理。佛教里也讲了：如果父母不同意是不能出家的。如果父母不同意就出家，能不能得到戒？能够得到，但不是很圆满，所以，佛就要求在父母同意的情况下去出家。所以，我们不要一时冲动，还是要看看。
如果确实是小孩很小、没有人管，实际上，是不能出家的。比如说，我们出家了，但是，小孩的教育怎么办？后面就会有一大堆的问题：比如小孩没有受到好的教育，长大了以后，有可能就变成一个非常不好的人。那这个罪过跟出家的功德哪个好？最后都说不清楚。所以，如果有这样子的特殊情况，暂时不要出家。但是，不要放弃想出家的心，总有一天，条件会成熟的，条件成熟的时候，再去出家，我觉得这样比较好。
2）问：尊敬的堪布，如果没有修好四加行可以修菩提心吗？在学佛的过程中，慈悲心在不同的阶段有哪些改变？
上师：没有出离心、没有修四加行，可不可以修菩提心呢？可以修菩提心，但是，最好先修出离心，因为出离心里面讲了很多轮回的痛苦、因果，这些都对菩提心的修法有很大的帮助。所以，先修四加行，最后再修菩提心是最好的。但是，如果很想修菩提心，那没有修完四加行之前，也可以修。
在学佛的过程中，慈悲心有什么不一样呢？一开始的时候，就叫作慈悲心，还不叫菩提心，慈悲心增长到一定的时候，可以变成菩提心。但是，这个菩提心是有执著的，证悟了空性以后，它就变成了无缘大悲。无缘的意思就是说：虽然有慈悲心，但是没有执著的，是证悟空性的智慧和慈悲心融为一体的慈悲心，非常好的。修行的过程当中，慈悲心就是有这样子的一些变化。
3）问：尊敬的堪布，打扫屋子时会杀死很多小昆虫，如蜘蛛、小蚂蚁等，如果要修菩提心该怎么样打扫房子？
上师：打扫卫生、还有走路 49 31176 49 15262 0 0 1784 0 0:00:17 0:00:08 0:00:09 2751 49 31176 49 15262 0 0 1765 0 0:00:17 0:00:08 0:00:09 3722时候，我们会不小心踩死小动物，但不是故意的。《正法念处经》是小乘佛教的一个佛经，大乘佛教很多时候也把它作为依据。里面就讲五种杀生是没有罪过的，其中一个就是我们刚才讲的，比如说扫地的时候，不小心、没有看见，不是故意地把小动物弄死了，或者是走路的时候踩死了。这些有没有罪过呢？没有罪过，但是，从大乘佛教的角度讲，我们也不能因为没有罪过所以不管它，也不能这样子，要尽量地想办法。我也不知道有没有什么其他的办法，但是要尽量地回避，然后念咒、忏悔。每一次行善的时候，我们给它们回向，这样子应该比较好。
4）问：顶礼堪布，有时候觉得悲心太痛苦了，痛苦到无法忍受的地步，觉得自己非常软弱，什么也做不了。理论上明白唯有成佛才能救度众生，理论上明白缘起性空，但因为自我还是太贪图快乐、太想逃避痛苦，所以有时候觉得悲心超出了目前的承受能力，却又控制不住，请问该怎么办？
上师：理论上知道，其实关键的时候是不起作用的。所以，我们必须要一步一步去修，修了以后，自己稍微有一点点亲身感受的时候，出离心、菩提心、还有证悟空性的智慧，都会在我们的现实生活中开始发挥作用。所以，没有遇到这样子问题的时候，我们平时要训练、要长期打坐，做好准备。要有实际的修行，才可以不这么痛苦，或者可以不逃避现实，可以解决问题。理论是很重要，我们要学，但是，如果停留在理论的层面上，那很多问题都是解决不了的。
5）问：尊敬的堪布，如果遇到寺庙非常商业化，身为佛弟子应该怎么样做？
上师：身为佛教徒，我们不要支持就可以了。
6）问：顶礼上师，在观修旁生之苦的时候流泪了，出来的念头是“我要救众生“，这算是真实的菩提心吗？
上师：”为了救众生我要成佛“，那我要救到什么样的程度？如果是“我要让他们解脱”，那就是菩提心了。如果没有这些，比如说，看到一个生命很痛苦，我们特别地伤心、流泪：”我一定要救他、帮助他“，这个是慈悲心，还不是菩提心。
7）问：堪布您好，我以前曾试想万一孩子遇到坏人，面临像该宰杀的畜生一样，我没想完就吓得想不下去，眼泪鼻涕直流，心痛得特别难受，就立即终止不敢再观想。从此以后，不但不敢再想，还有很长一段时间对孩子非常执著，看他放学回家我才能够安心，这样的观想是不是有问题呢？
上师：观想应该是没有问题，但是，修到这个地步的时候，你就换一个对象，不需要再跟孩子修，可以换一个陌生人、或者是其他的众生，继续修就可以。
好，我们最后做回向。我们把这两天听经闻法的功德，以及我们过去和未来所有的善根回向给天下所有众生，希望以我们的功德能够让天下所有众生健康、长寿、幸福，很快就能够成佛，以这样子的心愿，我们念回向文。
平台导读